12月10日晚,我校逸夫楼座无虚席。著名学者、湖南省社科联原主席、湖南省委宣传部原副部长郑佳明教授,应邀做客教务处主办的第532期岳麓讲坛,主讲“走近王船山,循源湖湘文化”。
王夫之是中国思想文化承上启下的代表之一,借用恩格斯对但丁的评价,郑教授将王船山称作是“旧时代的最后一个思想家,新时代的第一个思想家”。
船山学说在湖南兴起于明代灭亡后,王船山以“遗臣”自命,在山乡穷居42年,他的学说体系博大精深,内涵极为丰富。郑教授的讲座从王船山对于唯物论思想发展的卓越贡献入题。他论证了物质世界的独立存在,尤其揭示了物质与运动的密切联系,并从唯物论的观点解释知行关系,肯定行是知的基础。如他提出“器在道先”,“器”是物质的、永恒的,肯定了世界的客观存在。这一思想与当代“实践是推动真理的动力”相一致;他关于道器合一、体用合一、心物合一的思想,主张日新,“趋时更化”的观点,与当代与时俱进的思想相契合。郑教授认为这些思想在人们的欲望受到千年压抑的年代,仿佛给世人一种清醒剂。可以说,唯物论既是王船山反异族压迫的思想基础,同时也是后来民族振兴的理论武器。强调体用合一、经世致用的湖湘文化精神 ,经王船山的论述 ,薪传火递,生生不息涵养了一批又一批杰出的湖湘儿女。
郑佳明教授还结合岳麓书院的历史,深入浅出地讲解王船山与湖湘文化的关系。他认为,湖湘文化的发展,造就了王船山,深深地影响了王船山的思想,王船山又总结了湖湘文化,留给世人800多万字的鸿篇巨著,使湖湘文化得到了广泛而深远的传播。在郑佳明看来,湖湘文化经历的以陶澍、魏源代表的经世思潮,由曾国藩为代表的洋务思潮;以谭嗣同为代表的维新思潮;由黄兴、蔡锷等为代表的共和思潮,再至毛泽东、蔡和森为代表的共产思潮,都与船山思想强调的经世致用、经邦济世有着密切的关系。也正是湖湘文化的思想传统,铸就了一批又一批湖湘儿女特殊的精神气质和文化品格。
王船山生于一个天翻地覆的时代,是岳麓书院的学生。最后,郑佳明教授鼓励在座的大学生认真学习中华优秀传统文化,提升自己的综合素养。
据悉,学校每学期举办“岳麓讲坛”系列讲座,宗旨是为了提升学生的文化素养,拓宽专业知识,加深对中国传统文化的认知,秉承岳麓书院创新学术、自由讲学、平等交流的传统,我校邀请校内外知名专家学者面向全校学生进行讲学。从2015年开始,学生在一学期中选修一定的次数,并撰写心得体会,经主管相关工作的老师审核合格后,可获得相应学分。选修达6次即可获1学分,达12次即可获2学分。一个学生最多可获2学分。本学期还将邀请湖南大学俞汝勤院士、罗安院士、北京电影学院吴冠平教授讲座。
嘉宾简介:
郑佳明,湖南长沙人,毕业于北京大学历史系,现为湖南师范大学历史文化学院教授。曾担任中共湖南省委宣传部副部长,湖南省社科联主席,红网名誉主席,《故事湖南》主讲人,电视剧《雍正王朝》总监制,电视剧《走向共和》和《恰同学少年》总策划等。
责任编辑 蒋晶丽
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(作者:佚名 编辑:湖南大学)
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