了解苗族文化，解密苗鼓密码——吉首大学研究生暑期实践团赴湘西州四县乡调研

实践团成员走访村寨。

苗鼓风采。

7月15-25日，吉首大学湘西州非遗项目传统苗鼓文化传承和推广研究专业实践团在唐生周先生的引导下，组队奔赴湘西州花垣县十八洞村、凤凰县沱江镇、山江镇挚友村、保靖县夯沙乡等地区，开展了为期10天的“非遗项目传统苗鼓文化传承和推广研究”专题调研。

据了解，苗鼓是苗族人民普遍喜好的一种袭击乐器，相传是战神蚩尤所创，最初的用途是驱赶野兽，后来渐渐用在军事上，用来指挥、布阵和奋发精神。随着统治阶级民族平等政策的渐渐实施，苗鼓的职能又发生了转变，由军事鼓演变成文化鼓，是苗族人民创造历史和连续文化的例证。苗鼓是苗族的“圣物”，是苗族人民的精神内核所在。当代苗鼓有两种用途：祭祀和表演。苗族信仰“万物有灵”，祖先有灵，动物和植物都有灵，击鼓可以召唤祖先的灵魂和万物的灵魂，阴阳雷同，天人合一。民族平等、世界和平后，尤其是国家下大气力珍爱民族文化后，苗鼓被纳入传统非物质文化遗产项目，成为文化宣传和旅游造势的紧张工具，成为人们表达愿望和释放幸福旌旗灯号的工具，历历出如今祖国各地的舞台上，备受关注。

实践团一行对苗族鼓舞文化进行了深入了解，就鼓舞文化的相干题目采访了当地的苗鼓文化传承人，并通过录音、拍照、录像、笔墨记录等体例对所见所闻逐一进行了细致的记录，以备后续研究。

在对“花鼓之乡”挚友村的苗鼓传承人龙国安老人进行专访时，实践团还观看了老人及当地村民颇具民俗意味的原生态花鼓表演，如“迎宾鼓”“猴儿鼓”、“丰收鼓”、“背伢鼓”、“单边鼓”等。不同情势与神韵的花鼓，让人深深感叹民间艺术的雄厚多彩与奇特魅力。（文/杨秋莲 摄/杨丽珍）